《關(guān)關(guān)雎鳩》系列解析(之二)
第一篇《儒家為什么把一首愛情詩，放在“五經(jīng)”之首要位置上?》
上一篇，我們已經(jīng)解讀了，儒家為什么把《關(guān)雎》這樣一首愛情詩，放在“五經(jīng)”之首。
因?yàn)槿寮抑匾暷信異�、夫婦之道。
那么，為什么第一篇，是“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，而不是“桃之夭夭，灼灼其華”，或者“有位佳人，在水一方”，或者“執(zhí)子之手，與子偕老”呢?
因?yàn)�，孔子通過《關(guān)雎》這首詩，向人們講明了儒家所倡導(dǎo)的婚戀觀。
《關(guān)雎》全詩，都在講如何戀愛。
眾所周知，儒家凡事都講“禮”，那么，談情說愛，自然也是要講“禮”的。
子曰：發(fā)乎情，止乎禮。
你愛一個(gè)人，是你發(fā)自自己的情感，很好，沒問題;但你要得到對方的共鳴，就要講“禮”——有合情合理的程序和規(guī)矩。
《關(guān)雎》一共五段，把談情說愛的程序和規(guī)矩講得非常完整。
電影《關(guān)關(guān)雎鳩》劇照
先看第一段——
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
開宗明義地告訴人們：男女之情，出自天然。君子與淑女，就像一對鴛鴦，是要配對的。
再看第二段——
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
這里要表達(dá)的是：少年鐘情，少女懷春。一個(gè)男孩看到好女孩，發(fā)現(xiàn)她就是夢中情人，希望得到她的愛。這叫“發(fā)乎情”。但是，不能強(qiáng)求，要“止乎禮”。
“止乎禮”，不是停止不做什么，而是要合乎程序、規(guī)范地行動，不可亂來。
子不是曰過，“君子好色而不淫”嗎?淫，是亂的意思。好色是正常的，不要亂才是君子的標(biāo)準(zhǔn)。
看到美色，不發(fā)乎情，那不是正常的人，但不能不止乎禮地亂來，否則就是畜牲了。
所以，下面三段歌詞，講的全是正當(dāng)?shù)某绦�、�?guī)范。
第三段——
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
愛，是第一條件。你看上一個(gè)女孩，你要愛她，要非常愛她。
非常愛她的標(biāo)準(zhǔn)，就是“寤寐思服”，“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，睡不著覺，睡著了也得夢見她，這才叫非常愛。
這是談情說愛的第一個(gè)程序：先檢查自己的內(nèi)心，是不是真愛她?非常愛她?
電影《關(guān)關(guān)雎鳩》劇照
第四段——
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
完成了第一個(gè)程序，確信自己非常愛她之后，就要取悅于她。
如何取悅呢?《詩經(jīng)》時(shí)代的君子們，比較高雅，會彈琴鼓瑟。
至于今天的年輕人呢，途徑就多了，可以邀請看電影，喝咖啡，參觀博物館，共同旅游……
總之，要讓她高興、快樂，讓她也喜歡上你。
這是第二個(gè)程序。
第五段——
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
鐘鼓樂之，就是撞黃鐘、擊大鼓，這是什么意思呢?這是《詩經(jīng)》時(shí)代的大禮儀——婚禮!
也就是說，最后，你要娶她!
一切談情說愛，當(dāng)以把女孩娶回家為目的。
這是儒家的觀點(diǎn)，是儒家的婚戀觀。
不以結(jié)婚為目的的戀愛，就是耍流氓。
全詩五段歌詞，第一段講觀點(diǎn)，男女之愛，天經(jīng)地義;第二段講原則，要愛;第三至五段講程序：要確信愛對方，要得到對方的喜歡，最后要結(jié)婚。
電影《關(guān)關(guān)雎鳩》劇照
原來，孔子編訂《詩經(jīng)》，選擇愛情詩，也有如此深意啊!
真不知道，千古以來，有幾個(gè)學(xué)者，能像周非老師這樣，對《詩經(jīng)》做出如此深刻而生動的解讀?!
事實(shí)上，周非老師，不僅為我們解讀《詩經(jīng)》，還為我們編織了美麗的愛情故事——
由中央新影集團(tuán)和安徽京之盾文化傳播有限公司共同出品的愛情、穿越、懸疑電影《關(guān)關(guān)雎鳩》，將在全國院線同時(shí)上映。
這部電影的編劇，正是周非老師。
電影《關(guān)關(guān)雎鳩》劇照
一個(gè)雷電交加的夜晚，風(fēng)情搖曳的江南古城，突現(xiàn)一座古墓。
考古學(xué)女博士劉曉鷗與畫家莊孟辰在合作破解墓壁上的奇怪圖形的過程中，意外破譯出了一段埋藏了兩千多年的愛情故事，同時(shí)也破解了自己的“感情密碼”。
《關(guān)關(guān)雎鳩》的歌聲，穿越了2500年，回蕩在人們心頭……
從“窈窕淑女，君子好逑”，到“執(zhí)子之手，與子偕老”，《詩經(jīng)》里有許多華美、生動、纏綿的愛情詩篇。為什么說在愛情詩方面，《詩經(jīng)》遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越唐詩宋詞?這些華章，又能怎樣滋潤當(dāng)代人的心田呢?
敬請各位朋友，一邊關(guān)注電影上映，一邊聽周非老師繼續(xù)為我們解讀。
著名學(xué)者周非在央視《百家講壇》
周非簡介：
周非(筆名)，本名周飛，著名歷史文化學(xué)者、編劇。已出版《拷問歷史》《中國知識分子淪亡史》《中國思想》等專著10部，在中央電視臺《百家講壇》主講過《中國神話》，著有影、視劇本多部。
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