近年來(lái)，國(guó)產(chǎn)電影創(chuàng)作者從未停止過對(duì)主旋律電影創(chuàng)新敘事、商業(yè)電影在主流價(jià)值觀表達(dá)上的探索，正是這些創(chuàng)作實(shí)踐，推動(dòng)了更符合社會(huì)、時(shí)代和觀眾需求的“新主流電影”的出現(xiàn)。導(dǎo)演吳貽弓曾在電影《城南舊事》獲獎(jiǎng)后說(shuō)過這樣一句話：“電影就是要寫人，就是要寫人性�！彼f(shuō)出了一部?jī)?yōu)秀電影必備的基本內(nèi)涵，即人文關(guān)懷。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院尹鴻教授認(rèn)為，此前，主旋律電影與商業(yè)電影無(wú)法共存的源頭，在于“主旋律化與商業(yè)化的共謀往往長(zhǎng)期以來(lái)很難在宣泄與認(rèn)同、叛逆與維護(hù)、個(gè)體與整體之間達(dá)成共識(shí)，因而也很難在權(quán)威的價(jià)值觀和觀眾的觀影快感之間達(dá)成一致”。今年國(guó)慶檔上映的《我和我的祖國(guó)》《攀登者》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》等影片深受大眾歡迎，取得了口碑與票房的雙豐收。這些影片既是為慶祝新中國(guó)七十華誕獻(xiàn)禮，也是一次中國(guó)電影創(chuàng)作理念的探索實(shí)踐。
新主流電影崛起的原因，或許可以從其創(chuàng)作特征中窺得一二。
首先是價(jià)值觀念的多元化。以往多數(shù)主旋律電影往往拘泥于思想政治教育功能，習(xí)慣性的題材選擇以及生硬的主題表達(dá)，使得這類影片忽略了藝術(shù)想象和創(chuàng)新。新主流電影之所以為“新”,是因?yàn)樗炔粏渭兊匦惺菇袒δ�，也不以利益為上。新主流電影首先是被社�?huì)主流市場(chǎng)接受的、歡迎的電影�！吨袊�(guó)機(jī)長(zhǎng)》以四川航空3U8633航班機(jī)組成功處置特情的真實(shí)事件改編。機(jī)組執(zhí)行航班任務(wù)時(shí)，在萬(wàn)米高空突遇駕駛艙風(fēng)擋玻璃爆裂脫落、座艙失壓的極端罕見險(xiǎn)情。生死關(guān)頭，他們臨危不亂，果斷應(yīng)對(duì)，正確處置，確保了機(jī)上人員的生命安全，創(chuàng)造了世界民航史上的奇跡。影片從不同角度對(duì)“英雄”進(jìn)行了解答。機(jī)長(zhǎng)在結(jié)尾說(shuō)出的話，敬畏生命，敬畏職責(zé)，敬畏規(guī)章，讓影片主題得到升華。英雄機(jī)長(zhǎng)劉傳建“舉重若輕”的胸襟也在影片中得以展示。此外，之前的《戰(zhàn)狼》系列、《紅海行動(dòng)》到現(xiàn)在的《古田軍號(hào)》等影片，也從表現(xiàn)單一的集體主義到思考個(gè)人價(jià)值以及個(gè)人價(jià)值與國(guó)家、集體的關(guān)系，使得新主流電影的核心價(jià)值更為深刻，意識(shí)形態(tài)更加多元，呈現(xiàn)出更加包容的姿態(tài)，也更容易被觀眾所認(rèn)同和接受。
其次是敘事策略的多樣化。與以往的主旋律電影將目光對(duì)準(zhǔn)宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和重要?dú)v史人物不同，新時(shí)代背景下的主旋律電影在題材的選擇上更為廣泛，內(nèi)容也更為豐富和多元化，在現(xiàn)實(shí)主義題材的基礎(chǔ)上結(jié)合社會(huì)新語(yǔ)境的時(shí)代特征，陸續(xù)創(chuàng)作出戰(zhàn)爭(zhēng)類、懸疑類、警匪類、動(dòng)作類以及紀(jì)錄片等眾多題材的作品�！督▏�(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》《建軍大業(yè)》三部曲詮釋了從中國(guó)共產(chǎn)黨建立再到新中國(guó)成立的重大歷史事件；《戰(zhàn)狼》《戰(zhàn)狼2》《湄公河行動(dòng)》《紅海行動(dòng)》等動(dòng)作類、軍事類題材的創(chuàng)作，折射出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思、對(duì)和平的呼吁，體現(xiàn)了人文關(guān)懷；紀(jì)錄片性質(zhì)突出的《厲害了，我的國(guó)》等，將祖國(guó)發(fā)展和改革成就全景式呈現(xiàn)在大銀幕上；聚焦不同行業(yè)的《中國(guó)合伙人》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》《攀登者》等，從不同身份的人物出發(fā)，探究在大時(shí)代的背景下，個(gè)人的心理狀態(tài)和生存發(fā)展，具有深刻的人文關(guān)懷。
最后是人物形象的建構(gòu)更加理性。隨著社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步，在人物形象的塑造上逐漸回歸理性設(shè)置，不再以高大全的形象去刻畫人物，而是賦予這些人物多樣化的性格魅力。新主流電影打破了以往主旋律電影平面化、高大全的人物形象設(shè)置，轉(zhuǎn)而把英雄人物刻畫得更加真實(shí)、飽滿，側(cè)重對(duì)多層次人物進(jìn)行描繪，注重群像意識(shí)，突破了以往“一元化”的英雄模式，豐富了電影的層次性。電影《攀登者》講述了中國(guó)登山隊(duì)員登頂珠峰的故事。影片中每個(gè)角色都有不同的性格特點(diǎn)，既有積極正面的，也偶有消極的情緒出現(xiàn)。新主流電影中對(duì)英雄人物形象的重新解構(gòu)，將他們回歸到普通人，拉近了觀眾與電影人物之間的距離，使觀眾更易產(chǎn)生情感共鳴。
未來(lái)，新主流電影還需要從更具國(guó)際視野和更能代表新時(shí)代中國(guó)形象的層面來(lái)挖掘故事并建構(gòu)其表達(dá)。在全球化的今天，中國(guó)正在以自己特有的智慧和文化，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而努力，新主流電影在價(jià)值觀表達(dá)上，必須承載這樣的思想并能藝術(shù)地將其融入具體的敘事和人物塑造中，從而喚起更多觀眾的情感共鳴。（宋子燁）
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