“毛詩(shī)”故里唱響《詩(shī)經(jīng)》
——滄州市“秋季村晚”《詩(shī)經(jīng)》主題演唱誦讀音樂(lè)會(huì)河間演出側(cè)記
演員演唱《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》。汪海升彭坤攝
黃河莽莽北流而生九河，河間因在“九河之間”而得名，又因“毛詩(shī)”故里而聲名遠(yuǎn)播。2000多年來(lái)，詩(shī)經(jīng)文化在這片廣袤大地上薪火傳承。今天，河間域內(nèi)依舊有詩(shī)經(jīng)村、三十里鋪、毛公祠等很多和《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)的地方，君子館村就是其中之一。
10月14日，由滄州市文廣旅局、河間市文廣旅局主辦，滄州市群藝館承辦的“詩(shī)經(jīng)之鄉(xiāng)美名揚(yáng)”——滄州市“秋季村晚”示范演出《詩(shī)經(jīng)》主題演唱誦讀音樂(lè)會(huì)來(lái)到君子館村，為當(dāng)?shù)厝罕姭I(xiàn)上了一臺(tái)《詩(shī)經(jīng)》文化盛宴。其中，9首《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)音樂(lè)作品全部為滄州市文藝工作者原創(chuàng)。
誦讀表演《詩(shī)經(jīng)娃》。常連祥攝
從演出開(kāi)始到結(jié)束，記者一直被這場(chǎng)村晚臺(tái)前幕后的故事感染著、感動(dòng)著，無(wú)處不在的“詩(shī)情”讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代的這次碰撞顯得耀眼奪目。
·村民廣場(chǎng)唱起“兩千年前的歌”
小村莊詩(shī)情洋溢
10月14日演出當(dāng)天下午，君子館村黨群服務(wù)中心廣場(chǎng)上人頭攢動(dòng)，電子大屏的背景舞臺(tái)搭建得簡(jiǎn)潔而美觀(guān)。君子館村和周邊村的村民絡(luò)繹不絕來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，一邊談笑風(fēng)生，一邊等待著演出開(kāi)始。下午3時(shí)30分，隨著開(kāi)場(chǎng)歌舞《詩(shī)經(jīng)禮贊》前奏響起，廣場(chǎng)立即被如海的詩(shī)情圍攏。依偎在大人懷里撒嬌的孩子、正在說(shuō)笑的人群、售賣(mài)糖葫蘆的生意人瞬間被舞臺(tái)吸引。溫暖的秋陽(yáng)、絢麗的服裝、古雅的樂(lè)調(diào)，千年古曲煥發(fā)出灼灼生機(jī)，奏出奇異而新穎的旋律。
開(kāi)場(chǎng)歌舞后，滄州市青年歌手袁冰演唱的《國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》、河間第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生表演的《詩(shī)經(jīng)娃》、歌手穆洋和劉飛演唱的《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》、女聲小合唱《小雅·鹿鳴之什·伐木》等節(jié)目陸續(xù)亮相。2000多年前古人的歌吟再次被演員們盡情演繹，歌唱著《子衿》的情意綿綿，歌唱著《黍離》的哀婉悲愴，歌唱著《擊鼓》的錚錚豪情……這歌聲在向《詩(shī)經(jīng)》致敬，喚起觀(guān)眾對(duì)先民生活的回憶、對(duì)腳下故土的敬畏之情。
演唱了《國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·燕燕》的呂京芝，走下舞臺(tái)后一臉興奮。她告訴記者，這首歌樂(lè)景哀情相互映襯，把送別情境和惜別氣氛表現(xiàn)得深婉沉痛�！对�(shī)經(jīng)》歌曲是音樂(lè)和文學(xué)的完美融合，既具備了藝術(shù)的美感，又表達(dá)了人們最原始的情感，唱起來(lái)非常有共鳴。
滄州市群藝館副館長(zhǎng)石松林說(shuō)，這次演出是今年滄州市“四季村晚”和“鄉(xiāng)村文化年”系列活動(dòng)的重要組成部分，是群眾藝術(shù)工作者用藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村、助力鄉(xiāng)村振興的一次有益嘗試。演出以《詩(shī)經(jīng)》原創(chuàng)音樂(lè)作品為主，加上傳統(tǒng)的歌詩(shī)誦唱和《詩(shī)經(jīng)》朗誦節(jié)目。依據(jù)《詩(shī)經(jīng)》編成的現(xiàn)代歌曲來(lái)到君子館村演出，是相隔2000多年后傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一次文化交融，具有極其特殊的文化意義。
·詩(shī)經(jīng)文化融入鄉(xiāng)風(fēng)民俗
“毛詩(shī)”發(fā)祥地抒寫(xiě)千年詩(shī)情
正如石松林所言，君子館村與《詩(shī)經(jīng)》的確有著長(zhǎng)達(dá)2000多年的不解之緣。誦唱《國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·黍離》的演員王貞國(guó)，是距君子館村幾里地的東詩(shī)經(jīng)村人，熱衷書(shū)畫(huà)和詩(shī)經(jīng)文化的他，在演出后向記者說(shuō)起了當(dāng)?shù)貛讉�(gè)村莊和《詩(shī)經(jīng)》的深厚淵源。
他說(shuō)，孔子刪定《詩(shī)經(jīng)》后傳給了子夏，又幾經(jīng)傳承傳給了毛亨。然毛亨生不逢時(shí)，遇始皇“焚書(shū)坑儒”，遂從魯?shù)靥又料鄬?duì)荒僻但水草豐美的武垣縣（今河間市，當(dāng)初屬趙國(guó)的北部），隱姓埋名，聊度余生。時(shí)代巨變，隨著西漢政府廢除秦始皇焚書(shū)時(shí)所頒《挾書(shū)律》，毛亨才重新著書(shū)，整理編纂《詩(shī)經(jīng)詁訓(xùn)傳》，并口授給侄子毛萇。毛亨去世后，毛萇接過(guò)詩(shī)學(xué)旗幟，在這一帶講經(jīng)傳詩(shī)。漢景帝時(shí)，河間王劉德“實(shí)事求是，修學(xué)好古”，對(duì)能夠講解詩(shī)經(jīng)的毛萇禮遇有加，封為博士，為他建“君子館”，讓他安心傳授弟子。后來(lái)傳詩(shī)的魯、齊、韓、毛四家中只有毛詩(shī)流傳下來(lái)，尤顯珍貴。為紀(jì)念毛亨、毛萇保護(hù)傳播詩(shī)經(jīng)的偉大功績(jī)，當(dāng)?shù)厝税衙O最初講解《詩(shī)經(jīng)》的村子改名叫“詩(shī)經(jīng)村”，劉德為毛萇講經(jīng)建的“君子館”漸漸形成村落，命名為“君子館村”，毛亨生活居住過(guò)的村子取“崇敬河間王劉德”之義改叫“崇德里”，清雍正年間方改為今天的村名“三十里鋪”。
聽(tīng)完王貞國(guó)的講述，歷史變得更加觸手可及。與《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)的這幾個(gè)村子相隔數(shù)里，雞犬相聞，阡陌相通。人們行走的村道，或許就是當(dāng)年小毛公的講學(xué)之路，他不為碎銀幾兩，只為天地立正心，為往圣繼絕學(xué)，每天早出晚歸，傳詩(shī)授道，方使《詩(shī)經(jīng)》在這里保存下一顆火種，在后世燃遍華夏神州乃至世界。
與《詩(shī)經(jīng)》的風(fēng)光無(wú)限相比，這片毛詩(shī)的發(fā)祥地似乎偏僻落寞了些。可轉(zhuǎn)念一想，或許正是這種功成不必在我的品格才孕育出了《詩(shī)經(jīng)》文脈，才使詩(shī)經(jīng)文化雖遭重挫而力量積蓄，最終綻放光芒、澤被后世。君子館村黨支部書(shū)記杜亞明說(shuō)，至今，當(dāng)?shù)卮迕襁�深受詩(shī)經(jīng)文化影響，孩子取名、婚禮形式、相互交談時(shí)還有著深刻的《詩(shī)經(jīng)》烙印。
·演職員來(lái)自文化志愿者和業(yè)余演員
因弘揚(yáng)詩(shī)經(jīng)文化結(jié)下詩(shī)情
這場(chǎng)村晚的演員既有孩童也有老者，人數(shù)近120名，陣容龐大、表現(xiàn)不俗，但令記者意外的是，他們都不是專(zhuān)業(yè)團(tuán)體的演員。
現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)演趙春偉告訴記者，這些演員是來(lái)自各行各業(yè)的文化志愿者和業(yè)余文藝團(tuán)體的愛(ài)好者，但他們都具備專(zhuān)業(yè)的表演水準(zhǔn)。為了今年6月的《詩(shī)經(jīng)》音樂(lè)會(huì)首演和這次登臺(tái)，他們冒著酷暑排練，不計(jì)報(bào)酬甚至自費(fèi)購(gòu)置演出用的漢服，表現(xiàn)出了很高的社會(huì)責(zé)任感和參與積極性。
整臺(tái)村晚的作曲編曲、滄州市著名音樂(lè)家常連祥，也將演出的成功歸結(jié)為大家的精誠(chéng)合作、無(wú)私奉獻(xiàn)。他說(shuō)，全體演職人員對(duì)故鄉(xiāng)和藝術(shù)發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)，從各個(gè)崗位、各個(gè)地方走上同一個(gè)舞臺(tái)，他寫(xiě)的曲調(diào)加入了大家對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的個(gè)人理解后被演繹得更加完美。歌伴舞、詩(shī)朗誦、男聲小合唱、女聲小合唱、男女聲二重唱、女聲獨(dú)唱、男聲獨(dú)唱等多種演唱形式異彩紛呈，令人回味無(wú)窮。
曾受教于常連祥的演員劉飛，是滄州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一名音樂(lè)教師，他用低沉渾厚的歌喉把《子衿》思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致。他說(shuō)，在常連祥老師弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化精神的帶動(dòng)下，他和搭檔穆洋加入了這個(gè)演出團(tuán)隊(duì)，并進(jìn)行了很長(zhǎng)時(shí)間的磨合，從動(dòng)作、站位、表情都進(jìn)行了切磋。他說(shuō)，能擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)詩(shī)經(jīng)文化的新使命、回報(bào)老師的培養(yǎng)，感到很光榮。
《詩(shī)經(jīng)娃》節(jié)目的領(lǐng)隊(duì)、河間市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)趙增成告訴記者，他們學(xué)校作為滄州國(guó)學(xué)院《詩(shī)經(jīng)》傳承基地，始終以傳承詩(shī)經(jīng)文化為己任，每學(xué)期各班都會(huì)舉辦《詩(shī)經(jīng)》誦讀比賽，讓每一名學(xué)生從小在心中種下詩(shī)的種子。今后他們會(huì)開(kāi)展更加豐富多彩的誦《詩(shī)經(jīng)》、寫(xiě)《詩(shī)經(jīng)》、畫(huà)《詩(shī)經(jīng)》、剪《詩(shī)經(jīng)》、唱《詩(shī)經(jīng)》、演《詩(shī)經(jīng)》等系列活動(dòng)，把《詩(shī)經(jīng)》這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
河間市文化館館長(zhǎng)閆亞州暢談了觀(guān)后感，他說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》以藝術(shù)的形式走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》故里，為河間和滄州打造詩(shī)經(jīng)文化名片營(yíng)造了更加濃厚的氛圍。傳承《詩(shī)經(jīng)》既要有學(xué)術(shù)也要講藝術(shù)，既要講形式更要重內(nèi)涵，守正不守舊、尊古不復(fù)古，要把詩(shī)經(jīng)文化中那種質(zhì)樸的人文精神植入群眾心田。河間文化館正在搜集整理關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文藝節(jié)目，進(jìn)行線(xiàn)上展播。
接受采訪(fǎng)時(shí)，演職人員的每句話(huà)都離不開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》，他們因《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)情而走到一起，做了一件非常有意義的事。日暮時(shí)分，演出團(tuán)驅(qū)車(chē)離開(kāi)君子館村，但詩(shī)經(jīng)文化還會(huì)永遠(yuǎn)留駐在這片土地上。因?yàn)樵谌藗冃哪恐校对?shī)經(jīng)》已經(jīng)不再是一部書(shū)，而是一個(gè)象征，一個(gè)地方文化的象征。這里的一草一木一磚一瓦，都讓解讀它的人流連忘返。（記者魏煥光）
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