2024年2月4日16時(shí)27分，我們迎來立春節(jié)氣。
立春作為二十四節(jié)氣之首，標(biāo)志著新的四季輪回的開始，象征著新的開始和希望。其中，“立”代表著開始，“春”則象征著溫暖與生長。
最初，二十四節(jié)氣的確立是基于“斗轉(zhuǎn)星移”的原理，當(dāng)北斗七星的斗柄指向寅位時(shí)為立春。
如今，我們則是通過太陽黃經(jīng)度數(shù)來確定節(jié)氣，當(dāng)太陽到達(dá)黃經(jīng)315°時(shí)便是立春，這也是陽光直射地球赤道的時(shí)刻。
除了打春、咬春等習(xí)俗，圍繞著“立春”，還有一個(gè)爭論不休的問題，就是“屬相”應(yīng)該從何時(shí)算起？
▌今年立春過后就屬“龍”？
中國人對(duì)十二生肖情有獨(dú)鐘，按照出生年份來算，我們都有一個(gè)屬相。
有人認(rèn)為，屬相要從立春那天算起；有人則認(rèn)為，屬相是按農(nóng)歷來計(jì)算的，從正月初一開始到除夕結(jié)束。
◎ 觀點(diǎn)一：立春過后就是下一個(gè)屬相
我們知道，“癸卯年”“甲辰年”的叫法，與干支紀(jì)年法有關(guān)。所謂“干支”，是天干和地支的總稱，把干支順序相配來表示年、月、日的序號(hào)，60年一循環(huán)，周而復(fù)始。為了便于記憶，古人還設(shè)計(jì)了12種動(dòng)物，即十二生肖，來與“十二地支”互相搭配�！俺健睂�(duì)應(yīng)的生肖為“龍”。
中國農(nóng)業(yè)博物館農(nóng)業(yè)歷史研究部主任唐志強(qiáng)表示，一個(gè)人的屬相是由出生干支歷的地支決定的。12地支對(duì)應(yīng)12生肖，以二十四節(jié)氣的立春為“年”分界線。既不是從元旦，也不是從大年初一開始算。
因此，從“干支歷”的角度來看，立春前為上一年屬相，立春日起，為下一個(gè)屬相。今年2月4日，即臘月二十五及以后出生的就屬龍。
2024年2月4日16時(shí)27分，迎來甲辰龍年立春節(jié)氣，所以今年立春過后就屬龍。
◎ 觀點(diǎn)二：屬相從農(nóng)歷正月初一開始算
天文教育專家、天津市天文學(xué)會(huì)理事趙之珩則介紹，不管是平年還是閏年，屬相都是從農(nóng)歷正月初一開始算起。
看來，專家的觀點(diǎn)也不一致。那么，到底什么時(shí)候，才真正進(jìn)入龍這個(gè)生肖屬相呢？
這事兒還真有國家標(biāo)準(zhǔn)！
2017年5月12日，中科院紫金山天文臺(tái)起草《農(nóng)歷的編算和頒行》（GB/T33661-2017），2017年9月1日施行。《農(nóng)歷的編算和頒行》首次將具有中華文化特點(diǎn)的農(nóng)歷編算和頒行納入標(biāo)準(zhǔn)范疇，填補(bǔ)了農(nóng)歷歷法規(guī)范的空白�！掇r(nóng)歷的編算和頒行》國家標(biāo)準(zhǔn)主要技術(shù)內(nèi)容包括兩部分，編算部分規(guī)定了農(nóng)歷的編排規(guī)則、計(jì)算模型和精度以及農(nóng)歷的表示方法，頒行部分則規(guī)定了農(nóng)歷的頒行要求。
我們來看看，這項(xiàng)國家標(biāo)準(zhǔn)里到底是怎么說的？
《農(nóng)歷的編算和頒行》第6.1節(jié)明確規(guī)定，農(nóng)歷年的命名方法由“干支紀(jì)年法”和“生肖紀(jì)年法”表示，生肖紀(jì)年的循環(huán)參考時(shí)間和干支紀(jì)年的循環(huán)參考時(shí)間周期一致，并舉例說明，對(duì)應(yīng)于北京時(shí)間公歷1984年2月2日0時(shí)起到1985年2月19日24時(shí)截止的農(nóng)歷年為甲子年，其對(duì)應(yīng)的生肖紀(jì)年為鼠年。查詢?nèi)諝v可知，1984年2月2日是農(nóng)歷甲子年正月初一，1985年2月19日為農(nóng)歷甲子年除夕，也就是說，農(nóng)歷年的正月初一到除夕為計(jì)算生肖（屬相）起止日。
因此，簡單來說，按照國家標(biāo)準(zhǔn)，生肖（屬相）從正月初一開始算！
▌十二生肖“演化史”
“鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬�！睅缀趺總�(gè)中國孩子從小就對(duì)十二生肖倒背如流，但是不一定能說得上來它的歷史。十二生肖的歷史很悠久，早在先秦時(shí)期，典籍中就出現(xiàn)了相關(guān)記載。
1975年12月，湖北云夢(mèng)睡虎地發(fā)掘出兩批秦代竹簡：其中，《日書》里有關(guān)“盜者”的內(nèi)容與十二生肖比較接近，如“子，鼠也，盜者銳口，稀須；丑，牛也，盜者大鼻長頸……”
到了漢代，十二生肖基本定型。東漢時(shí)期，王充寫了一部《論衡》，其中提到：“寅，木也，其禽虎也……亥，水也，其禽豕也……”寫明了十二生肖和對(duì)應(yīng)的十二地支屬性。
隨著時(shí)間流逝，有關(guān)十二生肖的說法不斷完善，逐漸被人們接受并流傳至今。
比如，南朝時(shí)，沈炯寫過一首《十二屬》，詩中寫道：“鼠跡生塵案，牛羊暮下來�；[坐空谷，兔月向窗開。龍隰遠(yuǎn)青翠，蛇柳近徘徊。馬蘭方遠(yuǎn)摘，羊負(fù)始春栽。猴栗羞芳果，雞跖引清杯。狗其懷物外，豬蠢官悠哉。”
▌十二生肖的來歷
有關(guān)生肖的掌故，人們總能聊上幾句，但它們的由來卻尚無定論。
有一種說法認(rèn)為，生肖文化起源于圖騰文化，有不同的象征意義：上古以來，不同部落有自己崇拜的動(dòng)物，例如牛是農(nóng)耕社會(huì)的象征，相傳神農(nóng)氏炎帝是“牛頭人身”，所以炎帝的后裔就以牛為圖騰。
還有人表示，十二生肖起源于動(dòng)物崇拜。在原始社會(huì)中，人類的生產(chǎn)力很差，豬、牛、羊等牲畜與農(nóng)事活動(dòng)關(guān)系密切，虎、蛇等動(dòng)物可能威脅到人的自身安全，人們也會(huì)感到恐懼……以上種種原因，最終導(dǎo)致生肖形成。
除此之外，有學(xué)者提出一種觀點(diǎn)：十二生肖既與真實(shí)動(dòng)物有關(guān)，也有“天文學(xué)”背景，與古人對(duì)星象的聯(lián)想有關(guān)系。午馬、辰龍、寅虎，就與這些星座的形象有關(guān)系。
當(dāng)然，還有“十二生肖是外來的”等說法，但并未得到廣泛認(rèn)可。
▌十二生肖里的貓鼠之爭
老鼠為何排在十二生肖首位？
中國古代學(xué)者曾經(jīng)從一晝夜十二時(shí)辰的角度作出解釋。天地混沌一片時(shí)，鼠類正好在時(shí)近夜半時(shí)出來活動(dòng)，將天地咬出一道縫隙，就是“鼠咬天開”，所以子屬鼠；開天辟地后，人們要種田為生，牛在那時(shí)是耕田的主力，所以丑對(duì)應(yīng)牛等等。
中國民間則認(rèn)為，老鼠繁殖力強(qiáng)，古人期待生命的繁衍、大家庭子孫興旺，于是產(chǎn)生了敬奉子鼠的多子多福的生育觀。清末畫家任預(yù)的《十二生肖圖冊(cè)》中，《子鼠圖》五鼠正搶食罐中瓜籽，“籽”與“子”音同，也代表“多子”。
還有一個(gè)問題很有趣：十二生肖里為何沒有貓？
其實(shí)答案很簡單，貓?jiān)a(chǎn)于埃及，十二生肖已經(jīng)定型以后才傳入中國，所以沒辦法列入其中。
十二生肖在某種程度上作為十二地支的形象化代表，擁有豐富的傳說，也給中國人的春節(jié)增添了別樣的風(fēng)趣。
關(guān)于生肖，你還知道哪些有趣的小知識(shí)呢？
（綜合自央視網(wǎng)、央廣網(wǎng)、中國新聞網(wǎng)、人民日?qǐng)?bào)、國家標(biāo)準(zhǔn)全文公開系統(tǒng)等）
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