導(dǎo)語(yǔ):人無(wú)誠(chéng)信不立,家無(wú)誠(chéng)信不和,業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興,國(guó)無(wú)誠(chéng)信不強(qiáng)。誠(chéng)信是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范,是中華民族的傳統(tǒng)美德;是一種世界觀,又是一種社會(huì)價(jià)值觀和道德觀。對(duì)于自我修養(yǎng)、齊家、交友、經(jīng)商、從政,誠(chéng)信不可缺少。倡導(dǎo)誠(chéng)信,傳承文明,無(wú)論對(duì)社會(huì)或個(gè)人,都具有十分重要的意義和作用。

他們因?yàn)檎\(chéng)信,樹(shù)立起時(shí)代榜樣
“誠(chéng)信面館”開(kāi)了15年,顧客付款全靠自覺(jué)
2002年,四川仁壽人劉霞和丈夫朱五星在眉山市仁壽縣龍正鎮(zhèn)街上開(kāi)起了一家“沒(méi)有收銀員、顧客自助給錢”的誠(chéng)信面館。如此15年來(lái),對(duì)于到底掙了多少錢,劉霞笑著說(shuō),“一天掙了好多錢我們沒(méi)有細(xì)算過(guò),但反正肯定是賺了,我們住的房子,就是賣面掙的。”
其實(shí),這15年來(lái),劉霞也收到過(guò)幾次假錢、殘幣,也有人沒(méi)帶錢,一周后才來(lái)補(bǔ)上,但夫妻倆堅(jiān)定認(rèn)為,未發(fā)現(xiàn)過(guò)顧客有故意不付款的情況。“即便偶爾出現(xiàn)(不付款),肯定也有他們的原因,反正我們認(rèn)為是疏忽了搞忘了,但不認(rèn)為是故意的,所以我們不會(huì)去追究!
點(diǎn)評(píng):無(wú)人看守的面館、圖書館、報(bào)攤、菜攤,就像一個(gè)個(gè)無(wú)人監(jiān)考的考場(chǎng),檢驗(yàn)了我們的社會(huì)誠(chéng)信度。用守信響應(yīng)信任,用善意回報(bào)誠(chéng)意,中國(guó)人一向崇尚的君子之道,在當(dāng)前快速變化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,依然保有活力。

“誠(chéng)信超市”運(yùn)行2天營(yíng)業(yè)額不少反多
江蘇揚(yáng)州一中學(xué)的“誠(chéng)信超市”,由該校學(xué)生自行開(kāi)設(shè),超市無(wú)人監(jiān)管,學(xué)生自行選購(gòu),所得收益將用于資助貧困學(xué)生。,經(jīng)過(guò)2天的運(yùn)行,誠(chéng)信超市效果良好,購(gòu)買學(xué)習(xí)用品的學(xué)生很多,經(jīng)盤點(diǎn)首日營(yíng)業(yè)額高出所售商品總額,同學(xué)們順利通過(guò)誠(chéng)信“自考”。
點(diǎn)評(píng):誠(chéng)信超市的開(kāi)辦,是學(xué)校對(duì)于“誠(chéng)實(shí)守信,立德樹(shù)人”的實(shí)踐。學(xué)校通過(guò)這樣的方式,引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)實(shí)做人、守信做事,把誠(chéng)信教育、愛(ài)心教育落到實(shí)處,值得肯定。誠(chéng)信店鋪的,凸顯了擁有誠(chéng)信的城市基因。
“誠(chéng)信水站”真正讓“誠(chéng)”融入校園各個(gè)角落
在沈陽(yáng)市同澤高中內(nèi),有一個(gè)與眾不同的售水點(diǎn),平時(shí)看不見(jiàn)賣水的人,學(xué)生們?nèi)ベI水都是自主選貨,靠自覺(jué)付款。記者在這個(gè)水站觀察了一圈,也沒(méi)發(fā)現(xiàn)監(jiān)控設(shè)備,貨物和收銀箱全都不上鎖。更讓人贊嘆的是,水站經(jīng)營(yíng)一年多來(lái),從來(lái)沒(méi)少過(guò)一分錢營(yíng)業(yè)款。這個(gè)水站有個(gè)響亮的名字“誠(chéng)信水站”。
點(diǎn)評(píng):“誠(chéng)信水站”被賦予了非常“美妙”的教育意義,它把外在的規(guī)則演化成內(nèi)在的良心準(zhǔn)則,我們需要探討的不是學(xué)生現(xiàn)在的誠(chéng)信度如何,而是當(dāng)他們走向社會(huì)之后,能不能為社會(huì)帶來(lái)些改變。

兩會(huì)聲音:總理強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信,代表委員熱議誠(chéng)信
3月5日上午,第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議在人民大會(huì)堂舉行開(kāi)幕會(huì),李克強(qiáng)作政府工作報(bào)告。其中,李克強(qiáng)提到,深化政府和社會(huì)資本合作,完善相關(guān)價(jià)格、稅費(fèi)等優(yōu)惠政策,政府要帶頭講誠(chéng)信,決不能隨意改變約定,決不能“新官不理舊賬”。
全國(guó)政協(xié)委員、香江集團(tuán)總裁翟美卿:對(duì)待校園信貸不應(yīng)“妖魔化”,應(yīng)重在規(guī)范及引導(dǎo)。她建議,對(duì)于校園信貸業(yè)務(wù),應(yīng)實(shí)行準(zhǔn)入制,相關(guān)監(jiān)管機(jī)構(gòu)需制定業(yè)務(wù)準(zhǔn)入門檻,對(duì)業(yè)務(wù)資格進(jìn)行審批;對(duì)校園信貸產(chǎn)品的宣傳方式、貸款利率、風(fēng)控體系、催收方式等要素進(jìn)行規(guī)范。同時(shí)應(yīng)該開(kāi)展校企合作,攜手共贏,校方應(yīng)對(duì)本校學(xué)生的信貸需求進(jìn)行調(diào)研摸底,掌握情況,引入正規(guī)合法具有業(yè)務(wù)資質(zhì)的校園信貸機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作,設(shè)計(jì)產(chǎn)品匹配需求。更重要的則是要建立大學(xué)生信用、誠(chéng)信體系,當(dāng)然也要加強(qiáng)大學(xué)生金融知識(shí)的教育,培育正確的金融觀。

全國(guó)人大代表、陽(yáng)光大姐董事長(zhǎng)卓長(zhǎng)立:目前,家政行業(yè)出現(xiàn)的偷拿用戶家東西,虐待老人孩子的部分亂象,其根源在于缺失誠(chéng)信。由于目前家政行業(yè)沒(méi)有建立相應(yīng)的誠(chéng)信記錄平臺(tái),失信行為仍然存在。這在她看來(lái),其根源在于缺失行業(yè)誠(chéng)信規(guī)范,缺少行業(yè)聯(lián)網(wǎng)誠(chéng)信記錄平臺(tái),對(duì)從業(yè)人員沒(méi)有相應(yīng)的誠(chéng)信記錄,對(duì)從業(yè)人員缺乏誠(chéng)信判斷和評(píng)估。她認(rèn)為,想要杜絕行業(yè)亂象,就必須建立起消費(fèi)者,家政服務(wù)人員和家政企業(yè)的三方誠(chéng)信體系,從根源上解決問(wèn)題。

倡導(dǎo)誠(chéng)信,傳承文明,助推法治政府建設(shè)
誠(chéng)信是一種品行,更是一種責(zé)任;是一種道義,更是一種準(zhǔn)則;是一種聲譽(yù),更是一種資源。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,“時(shí)”、“事”都在發(fā)生巨大變化,全球輿論環(huán)境日趨復(fù)雜,意識(shí)形態(tài)相互較量日趨激烈,人們的思想觀念和價(jià)值取向日趨多元化,文化生活和精神需求更加多樣化,某些領(lǐng)域誠(chéng)信缺失,“拜金”滋長(zhǎng),“利益”取代了美德,誠(chéng)信讓位于欺詐。假冒偽劣商品泛濫,假文憑假學(xué)歷盛行,假政績(jī)假數(shù)字屢禁不絕,信用欺詐防不勝防,假新聞假?gòu)V告層出不窮……誠(chéng)信的缺失,不文明現(xiàn)象的發(fā)生,沖擊著社會(huì)的道德底線,拷問(wèn)著人們的道德良知,嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣,損害了正常的經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序。
大家要清楚地認(rèn)識(shí)到,中華民族以自己的勤勞,勇敢和智慧創(chuàng)造了獨(dú)具特色的中華文明,為人類進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。一旦失信、背信或是欺詐,個(gè)人就會(huì)失掉立身之本,企業(yè)就會(huì)失掉生存之根,城市就會(huì)失掉發(fā)展之機(jī),國(guó)家民族就會(huì)失掉興盛之源。誠(chéng)信的缺失,將影響的是社會(huì)的發(fā)展,阻礙的是人類文明的進(jìn)程。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)要健康有序運(yùn)行,不能沒(méi)有誠(chéng)信。誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,也是弘揚(yáng)法治精神、建設(shè)法治政府的重要基礎(chǔ)。新形勢(shì)下,我們要將誠(chéng)信與法治有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),把誠(chéng)信貫徹落實(shí)到社會(huì)治理實(shí)踐中,以誠(chéng)信助推法治政府建設(shè)。
將誠(chéng)信作為法治政府建設(shè)的基礎(chǔ),是因?yàn)檎\(chéng)信與法治之間有著天然的密切聯(lián)系。一方面,誠(chéng)信是制定和實(shí)施法律的重要價(jià)值取向。法律是用來(lái)規(guī)范人與人之間社會(huì)關(guān)系的,法律的制定者和實(shí)施者必須秉持誠(chéng)信的價(jià)值觀,公正地規(guī)定和處理人們之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。只有這樣,法律才能得到普遍遵從和有效執(zhí)行,復(fù)雜的社會(huì)交往才能有序進(jìn)行,法治精神才能得到培育和弘揚(yáng)。另一方面,法治是實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信最可靠的保障。在法治環(huán)境下,法律為人們提供穩(wěn)定的預(yù)期,既倡導(dǎo)和保護(hù)誠(chéng)實(shí)守信,又反對(duì)和懲戒失信行為。從一定意義上說(shuō),法律的適用正是誠(chéng)信的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。誠(chéng)信與法治之間的這種密切聯(lián)系,決定了我們要以誠(chéng)信助推法治政府建設(shè),在法治政府建設(shè)中高度重視政務(wù)誠(chéng)信建設(shè)。
(據(jù)新華網(wǎng)、人民日?qǐng)?bào)、中國(guó)青年報(bào)、中國(guó)江蘇網(wǎng)、成都商報(bào)等綜合)
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