聞?wù)拢河谑怯辛恕锻丈彙贰端陌偕`》《冷暖災(zāi)星》《殺人布告》等一系列抗戰(zhàn)作品。這時候的作品，跟原來的作品相比，在哪方面有變化？是怎么想的？
徐光耀：《望日蓮》是1976年冬天構(gòu)思的，1977年春天寫成。緊接著又寫了《“心理學(xué)家”的失算》《“二龍?zhí)谩笨磻颉�，也是關(guān)于抗戰(zhàn)的。這些只能算是報春的花朵。稍有閑暇，腦子里還是抗戰(zhàn)。有些東西磨滅不掉，或者說歷久彌新。有了文學(xué)上創(chuàng)新的自覺，是在幾年之后。這時我已經(jīng)到了省文聯(lián)，文學(xué)創(chuàng)作在全國來說，也進入到一個新的歷史時期，好多的新觀念、新寫法在沖擊著文壇。河北也一樣，涌現(xiàn)出了一批新潮作家，如鐵凝、賈大山、馮敬蘭、何玉茹、梅潔、楊顯惠、湯吉夫等，對我來說，是“病樹前頭萬木春”，這些作品讓我欣喜，也沖擊著我。我也不甘示弱，那時我也不老。因此我也開始探索，寫出了《柏樹林中的香火》《殺人布告》《跳崖壯士》《我的第一個未婚妻》等一系列作品，《四百生靈》《冷暖災(zāi)星》也是在這時候?qū)懗鰜淼�，《冷暖�?zāi)星》和《望日蓮》還改編成了電影。這也應(yīng)該說是我文學(xué)上的第二青春，但我并不滿意。我覺得我不如年輕人寫得好。我的那些生活，若是讓年輕人來寫，肯定能寫出好多更好的作品來。那時我真心跟年輕人學(xué)，把我的作品讓他們看，讓他們提意見。鐵凝等人也愿意幫助我，給我提出很好的意見和建議，他們都鼓勵我這個老頭兒。我也收獲了不少，我知道了文學(xué)上的教育意義不該是直白的，而是象征的隱喻的，文學(xué)應(yīng)該把生活中的多義性表現(xiàn)出來，所謂生活，就是生機勃勃的，是活的，是深刻和深厚的。我必須打破固有的思維定式，從作品的單一的指向性中解放出來。我也學(xué)著從生命本身、從人性本身看問題，盡量在生活中提煉出更深一些的東西。除了跟年輕人學(xué)之外，我還讀孫犁。孫犁的思維一直是文學(xué)的，是人性的。
聞?wù)拢何膶W(xué)評論家閻綱曾經(jīng)講過：學(xué)孫犁學(xué)得最好的是徐光耀，我覺得他看得很準(zhǔn)。
徐光耀：我不敢說我學(xué)得最好，但我是真心學(xué)。我是真心喜歡他，他的人，他的作品。他也寫抗戰(zhàn)，也寫血與火，但是他寫得美，殘酷中充滿著人性之美，因此他的作品能夠流傳。
我真心學(xué)，也沒學(xué)好。美沒學(xué)來，但我學(xué)得了一個“真”字。我敢說我的作品是真心之作。
聞?wù)拢好酪灿校缎”鴱埜隆范嗝�！《�?zhàn)地拾零》多美！《柏樹林中的香火》多美！真是美的靈魂，沒有真就沒有美。可惜《戰(zhàn)地拾零》沒有接著寫下去。
徐光耀：寫不動了。我有大遺憾，一是抗戰(zhàn)長篇小說《將軍向我們走來》，準(zhǔn)備了好多材料，曠伏兆多年的日記我都看了，多次動筆，但多次因故輟筆，到底沒能寫出來；二是《戰(zhàn)地拾零》，一小段一小段的，好多人讀了都說好。還有好多，但好像寫不動了。
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