在何莊村的街道兩旁，隨處可見凸顯當?shù)匚洫{特色的文化墻。
“何莊武獅”傳承人何慶利將這一省級非遺項目帶到了全國各地。
70多歲的老人（左）在拳場上一點也不輸年輕人。
石牌坊的石梁被村民完好地保存著。
何莊村是趙縣城西一個非常普通的小村莊，雖然歷史也算久遠，但給人的感覺十分低調(diào)。若不是村里時常能聽到武獅的鑼鼓聲和練拳的吆喝聲，這個村子根本不會引起人們的注意。正是這歷史悠久的“何莊武獅”，給了人們記住何莊的理由。
古老村莊 因河而名
趙縣城西的何莊村，本名為“河莊”。據(jù)村民們介紹，在當?shù)匕l(fā)現(xiàn)的舊石碑以及民間收藏的自清代、民國以來的地契文書等文字資料上，村名寫的都是“河莊”。不知道什么原因，到了上世紀七八十年代，趙縣印發(fā)的地圖上再也找不到“河莊”，而變成了“何莊”。再后來，村民們辦理身份證、戶口本時，上面寫的也都是“何莊”。從此以后，沿用了數(shù)百年的“河莊”無聲無息地變成了今天的“何莊”。
出何莊村北口不遠，便是古洨河，這大概就是過去“河莊”這個村名的由來吧。不過，村名的來歷還有另外一種說法。何莊村南有一條季節(jié)性河流沙河溝，小河自西向東繞村而過，每年夏季流水淙淙，冬季卻變得干涸，有人說這才是“河莊”的真正由來。
當年，在何莊的村南口有個標志性的地名叫“五龍口”，分別由東南西北五條道溝交會于此，乍一看去，就好像是五條蛟龍聚首在一處。正南方是離北道，西南方是沙河溝，北方是通往村中的大道，東南方是東渠道，東方是南道溝。沿五龍口的沙河溝一直向西，過元氏可達封龍山和蒼巖山，是趙縣、寧晉及以東地區(qū)的人們每年上山進香的必經(jīng)之路。據(jù)說，古時候這條路上的善男信女、買賣商賈人來人往，好不熱鬧。
村中曾先后建有三座古廟宇，村南有龍王廟，村中有五道廟，村東口有奶奶廟。每年農(nóng)歷十月初六的大廟會熱鬧非凡，來自各地的買賣商人從八方匯集于此，村里各家的親朋好友也一并到齊，家家設(shè)酒擺宴，盛情款待。這情景，還真是應(yīng)了詩人王駕《社日》中“桑枳影斜春社散，家家扶得醉人歸”的詩中意境。
淳樸民風 世代傳承
舊何莊村的主要街道有前街（徐家街）、后街、南北大街、于家街和任家街。數(shù)條巷子大都是南北走向，還能叫上名兒的有大巷子、張家巷、徐家巷、康家巷、小蘇家街。后街與南北大街交會處稱大十字口，大巷子與前街交會處稱小十字口，是早些年間村民們評理說事的地方。因此，在何莊村有一句話人們經(jīng)常脫口而出，那就是當兩人為某件事爭執(zhí)不下時都會說：“走，到十字口說去�！蹦媳贝蠼直蓖璩堑凝堥T，南往高邑、柏鄉(xiāng)一帶延伸，是一條舊時期的官道。老一輩的村民還見過騎馬送公文的差役經(jīng)常從這條路上經(jīng)過，據(jù)說明朝時洨河上龍門石拱橋前的碑文也有記載。
古老的村莊孕育了淳樸的民風，因此也留下了許多膾炙人口的感人故事。
在于家街曾有一座石牌坊，牌坊正上方的石梁上赫然鐫刻著“圣旨”二字。據(jù)說在清朝乾隆年間，于家有一戶婆媳倆共同撫養(yǎng)著一個年幼的孩子，歷盡百般辛苦后，不僅把那孩子撫養(yǎng)成人，而且還升入了當時的太學——國子監(jiān)。朝廷為褒獎婆媳二人的事跡，特頒旨在其家鄉(xiāng)修建了這座石牌坊，以示對于家婆媳的嘉獎。
據(jù)考證，這座石牌坊修建于乾隆十年六月，距今已有200多年。牌坊為四柱三間青石坊，高大壯觀。在村里的街道邊，仍可看到這座石牌坊的殘存部件，上面的字跡和雕刻的紋飾依然清晰可辨。那塊刻有“圣旨”二字的石梁完好無損，被村民精心地保管著。
因牌坊之所在，于家街又被稱為牌坊街，街道兩側(cè)居住著于氏家族，聞名遠近。據(jù)記載，于氏家族乃為官清廉的明朝重臣于謙之孫于有道的后裔。
村里的老人們還經(jīng)常念叨抗戰(zhàn)時期八路軍在何莊打的那一仗。1939年農(nóng)歷五月初三，八路軍以一個加強連的兵力與趙縣、欒城、元氏三個縣的日偽軍在何莊展開了激戰(zhàn)，最終取得了勝利。
在何莊，還有一位抗戰(zhàn)時期的女英雄蘇晨妮讓村民們銘記在心。他們說：“蘇晨妮就是何莊的劉胡蘭！”
何莊武獅 聲名遠播
說起何莊，“何莊武獅”這個省級非遺項目可謂是名聲在外。
在何莊，流傳著這樣一句俗語：“喝了河莊水，都會抬抬腿�！焙吻f村的武術(shù)多少年來一直長盛不衰，村里無論大人小孩幾乎人人習武。練武的人講究冬練三九、夏練三伏，每年從春到夏、從秋到冬，拳場里吆喝聲、棍棒聲響徹不斷。
相傳早年間嵩山少林寺失火，寺院毀于一旦，兩名少林武僧化緣來到何莊村，將少林武功中的大洪拳和小洪拳傳授給東西兩家的男子。因為村里的年輕人喜歡湊伙，閑暇時也都跟武僧習武，自此村里武風日盛。
村民們在常年練習武術(shù)的過程中，又結(jié)合舞獅的特點，創(chuàng)立了“何莊武獅”。何莊武獅源于明末清初，將少林武功與舞獅巧妙地融合在一起，深受當?shù)厝罕姷臍g迎。它的表演分群體表演和分組表演兩種形式，大獅子由兩個人共用一張獅子皮完成，小獅子由一個人完成，領(lǐng)獅者則手拿繡球，統(tǒng)領(lǐng)著整個表演的全局。這種武術(shù)帶舞獅的風格，體現(xiàn)了何莊民間藝人非凡的創(chuàng)造力。
正因為何莊武獅在民間有著很深的群眾基礎(chǔ)，村里的武獅團火得很，一年到頭幾乎閑不下來。新社武獅團一年里有250多天在忙著為廟會立集、企業(yè)慶典、結(jié)婚壽慶趕場演出；何莊武獅省級非遺傳承人蘇慶利帶領(lǐng)的另一支武獅隊伍，則常年在外演出，全國許多城市都留下了何莊武獅歡快、熱烈的身影。
村里的兩支武獅團有合作有競爭，將何莊村的獅子舞得風生水起，使這一傳統(tǒng)技藝更好地傳承下來，而且聲名遠播。（記者楊惠玲 通訊員徐哲普、王偉偉/文 記者張曉峰/圖）
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