
邸家莊村藥王廟石碑拓片遺跡。樊青梅 攝
藥王孫思邈廟,在古冀州城東南二十里,今衡水市冀州區(qū)冀州鎮(zhèn)邸家莊村。孫思邈曾在此懸壺濟(jì)事,治病救人,傳播醫(yī)術(shù)與道教文化。后人為了紀(jì)念他,在邸家莊村建廟一座,俗稱——藥王廟。
相傳,孫思邈在唐貞觀年間被封為藥王后,但他不甘在皇宮為王侯服務(wù),便四處云游為百姓治病。一日,他云游到冀州古城南邸家莊路上,見一群人抬著一口棺材,棺材底下流著鮮血。他看后忙問原由。抬棺材人說“難產(chǎn)憋死了"。孫思邈說:這產(chǎn)婦沒有死,請把棺材打開,我興許能救活她。大家忙七手八腳的把棺材打開,只見孫思邈腰間取出銀針一根,往婦人中腳趾兩側(cè)刺了下去。不一會兒,婦人醒來,竟產(chǎn)下一個大胖小子,母子平安。人們很驚奇,一問才知是皇宮御醫(yī)孫思邈。人們奔走相告,在眾人的強(qiáng)烈挽留下,孫思邈在邸家莊為人治病,傳醫(yī)講學(xué)達(dá)兩年之久,培養(yǎng)了一大批名醫(yī)和道教高僧。
邸家莊藥王廟是一座三進(jìn)院落,四合院式的建筑群,坐北朝南。大門,二門,前大殿,中殿,后殿,由南而北依次排列于中軸線上,大門面闊2間、長約8米,飛檐聳脊,朱漆大門,青石臺階,門前兩側(cè)各有石獅一尊,在兩側(cè)排列著覇下馱碑,碑文上記載著歷次重修廟的情況以及捐助人名。最近的一次擴(kuò)修,是清光緒年間,邸鴻源主持?jǐn)U建,捐款人以關(guān)外居多。穿過大門,廟院內(nèi)十分寬闊。近面六間前大殿,東西兩側(cè)配殿各六間,前太殿為單檐硬山頂琉璃瓦,飛檐聳脊。前出廊廈雕花門窗青石臺階,殿內(nèi)正面是藥王爺全身泥像正襟危坐、面目慈祥,雙手捧著藥書在閱讀,神情十分專注。兩旁塑有幾位藥童,有的手棒藥臼,有的手握拂塵、戥子,各司其職,專心致志,體態(tài)生動。塑像前是一大供案,供案前置有一大銅香爐。中院比前院小,為玉皇廟。正面為中殿六間,東西兩側(cè)配殿各三間,后大殿中供奉的是玉皇大帝。泥塑玉皇爺端坐于木基之上,身著龍衣蟒袍,玉皇爺兩側(cè)塑有四大天王、八大金剛,高大威武,神態(tài)各導(dǎo),令人悚然。后院正殿三間,廂房各三間,為道士生活區(qū)。
藥王廟廟內(nèi)香火旺盛,經(jīng)常有方圓數(shù)百里的人或騎馬,或做轎,或步行,病重者背來或抬來,求藥,求神,許愿,求簽問卜。農(nóng)歷四月二十八,是為期四天的藥王廟會。時間雖短,但其熱鬧程度比城里的大年集還要熱鬧。農(nóng)歷四月二十八即將入夏,快要麥?zhǔn),因此藥王廟會主要銷售夏令用品,麥?zhǔn)展ぞ,農(nóng)業(yè)器具,五金鐵器,木锨,木權(quán),撞板,掃帚,鞭子,皮條,生活用品,夏布,蒲扇,涼席,竹簾,蚊帳等。各地商客在廟會三天前,陸續(xù)到來搭棚設(shè)點,東到李江村村口,西到白莊村東南,村南坑上沿也搭起了長長席棚,站在高處看席棚相連,人潮擁擠,仿佛來到了繁華的都市。
從衡水,棗強(qiáng),南宮以及山東德州來的商戶們,有挑擔(dān)的,有推車的,有趕馬車的,他們運來的布匹,洋火,洋油,黃黑紙以及各色花布,琳瑯滿目,場面十分火爆。熱鬧非凡的商品叫賣聲、討價聲,聲聲入耳。廟會上的美食自然不可或缺——新莊樊氏的扒雞,城里楊八的五香豆腐,卷子的刁家熏肉,李翠花的燒餅,河間府的驢肉火燒,冀州傳統(tǒng)特色悶餅,臨清十香菜等,應(yīng)有盡有,香味撲鼻……
既然是藥王廟會,自然少不了祭祀藥王爺。廟會的時候,許多人來藥王廟上香,還愿,看病。藥王廟內(nèi)人流如織,有贈送紅帳子的,也有捐錢的,供品堆積,香煙繚繞,管樂合鳴,一直持續(xù)到夜幕降臨。唱大戲,是廟會的另外一項重要文化活動,舞臺設(shè)在村西頭(大約有1500平方米),用木板搭成,上面搭著席棚,沒有座位的人站著。向東走是說書的,耍雜技的,打把式的,賣藝的,演出的有直隸劇團(tuán),京東大鼓書,吳橋雜技。演出常常要持續(xù)到子夜時分,人們依依不舍地離去,熱鬧四天的廟會方告結(jié)束。
風(fēng)雨滄桑,斗轉(zhuǎn)星移。如今的藥王廟早已不復(fù)存在,曾經(jīng)盛極一時的藥王廟會,也成為過眼云煙。留給后人的,只有幾片石碑拓片,以及村里老人們茶余飯后的談資了。我們也只能從這些藥王廟的斷壁殘垣以及破碎的歷史記憶片段中,追憶只屬于那個時代悠悠往事了……(根據(jù)碑文記載及民間見證人歷代相傳編輯)
相關(guān)新聞:
習(xí)近平總書記“726”重要講話
在冀州區(qū)基層干部中引起強(qiáng)烈反
衡水冀州區(qū)提升城區(qū)亮化水平 打造靚麗“燈光盛宴”