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蔡曉輝

近日，一篇名為《“祈福老人被撞”刷新三觀》的微信文章受到關(guān)注。家住廣州市祈福新邨的胡興華老人和老伴一起散步，路上不小心被一輛小車(chē)撞倒。一位保安見(jiàn)義勇為，不僅敢扶，還果斷攔下司機(jī)，幫助老人協(xié)商處理，司機(jī)掏出身上僅有的一千元現(xiàn)金用于老人檢查身體。而更讓人感動(dòng)的是，次日，感覺(jué)身體并無(wú)大礙的胡興華執(zhí)意將錢(qián)退回，司機(jī)婉拒老人退款。（據(jù)《廣州日?qǐng)?bào)》8月24日?qǐng)?bào)道）

有老人跌倒，是否該伸手相扶里的“是非”，遠(yuǎn)高于相扶之后的“利弊”計(jì)算，這本該是一個(gè)毋庸置疑的基本道德命題。但當(dāng)人們讀了太多“女大學(xué)生扶老人反被訛”“老人心臟病發(fā)倒地，行人冷漠躲避”“肇事司機(jī)踩下油門(mén)火速逃逸”之類(lèi)的新聞后，難免于潛移默化中形成一種刻板印象：倒地的陌生人尤其是老人藏有“風(fēng)險(xiǎn)”，扶起需慎重；在是否發(fā)生碰撞難以說(shuō)清時(shí)，最好莫停留。當(dāng)“利弊”凌駕于“是非”，算計(jì)和設(shè)防碾壓了道德，人和人之間便有了一道高聳的“心墻”。

高聳的“心墻”不僅造成了一些本可避免的個(gè)體悲劇，也增添了人與人之間關(guān)系的緊張，導(dǎo)致個(gè)人缺乏安全感、彼此缺乏信任感。在此背景之下，發(fā)生在廣州的“祈福老人被撞”事件真是一則“刷新三觀”的暖新聞。因?yàn)樵谶@里，沒(méi)有訛人的倒地者、冷漠的旁觀者、一味推脫責(zé)任的肇事者，只有道德的堅(jiān)守者、責(zé)任的承擔(dān)者。

“心墻”的產(chǎn)生，固然有某些社會(huì)事件負(fù)面影響的原因。但拆掉“心墻”，卻不僅要靠“現(xiàn)場(chǎng)緊急救護(hù)免責(zé)”這樣的法律保障條例的外力，也要靠本來(lái)就存在于人們內(nèi)心深處的基本道德的原動(dòng)力。從這個(gè)角度講，“祈福老人被撞”事件如一股道德的“清流”，沖刷著人們思想意識(shí)深處的成見(jiàn)，一掃南京彭宇案、佛山小悅悅事件曾經(jīng)帶來(lái)的社會(huì)心理陰影。

生活中難免有意外事件發(fā)生，但基本道德秩序卻應(yīng)恒久不變。相信隨著“刷新三觀”的暖新聞不斷發(fā)生和傳播，人與人之間的“心墻”將會(huì)逐漸被拆除，事不關(guān)己的冷漠也終將消融。

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