信仰是一種精神狀態(tài)，是人們行為的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，是一種內(nèi)在且持久的力量，是人們心底世界的聲音。有信仰的人與缺乏信仰的人在精神面貌上有著巨大的差異，有信仰的人不僅在心靈世界中存在著一種堅(jiān)定的信念，并且在行動(dòng)中也會(huì)表現(xiàn)出堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的品格。法治信仰是人們對法治的一種堅(jiān)定信念，是關(guān)于法治的精神追求，也是追求法治的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。
我們知道，法治的實(shí)現(xiàn)不能僅僅依賴法律文本世界的構(gòu)造，那只是對法治發(fā)展的最為一般的要求，法治的實(shí)現(xiàn)必然要依賴于人們的精神狀態(tài)，這是一種有信仰的精神狀態(tài)。要知道人們在心靈世界中對法治的認(rèn)同與在表面上對法律的服從是決然不同的，內(nèi)在的認(rèn)同以信仰為支撐，無論是否存在功利的誘導(dǎo)，人們的行為都是一樣的，而對法律的表面上的服從則缺乏內(nèi)在的支撐，不是法治信仰意義上對法律的服從和遵守。真正的法治需要的是內(nèi)在認(rèn)同，需要的是人們發(fā)自內(nèi)心的真正的信仰。法治只有具備良好的心靈依托，才可能實(shí)現(xiàn)自身所追求的各種各樣的價(jià)值目標(biāo)。而對于法治的信仰會(huì)讓人們獲得一種嶄新的生活方式，這種生活方式是對功利化生活方式弊端的克服。
法治信仰的形成需要一個(gè)根本的前提，那就是國家所創(chuàng)制的法律一定要是好的法律，即人們通常所說的“良法”�！胺墒侵螄仄�，良法是善治之前提�！薄傲挤ā笔巧鐣�(huì)民眾能夠培育自身的法治信仰的一個(gè)必要條件，人們對待“惡法”的表現(xiàn)往往是抵觸甚至是抵抗，只有那些讓人們“心悅誠服”的法律才能夠真正扎根于人們的心底世界，這正是法治信仰最為可靠的前提保障。
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