&

時間:2019-09-17 10:44河北網(wǎng)(www.airosoftsniperrifle.com)

河北網(wǎng)（www.airosoftsniperrifle.com）權(quán)威媒體河北門戶

一個青銅匠世家的兩代感恩情懷

“感恩鼎”與“告別田賦鼎”復(fù)制品同在靈壽縣中山青銅文化博物館展出

鑄鼎人王英潔的心愿：追隨父親的足跡，把“感恩鼎”捐給國家

大氣的方鼎造型，精致流暢的龍紋，古樸典雅，莊重肅穆。青銅鼎正前部，陽文鐫刻“感恩鼎”三個大字；背部440字銘文，傳遞出鑄鼎人對黨和新時代的感恩之情。昨日，在靈壽縣中山青銅文化博物館，“感恩鼎”受到游客的圍觀。這尊由靈壽縣手工藝人、省級青銅器制作工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人王英潔精心鑄造的“感恩鼎”，歷經(jīng)三個多月完成后，被運到該館展覽。

●兩尊鼎與一個世家

游客在圍觀“感恩鼎”。適逢中秋節(jié)小長假，三天來，前來參觀“感恩鼎”的游客達上千人。

從2006年到2019年，從“告別田賦鼎”到“感恩鼎”，跨越13年的兩尊鼎，記錄著靈壽縣這個青銅匠世家的命運軌跡，也傳遞出農(nóng)民、小企業(yè)主對黨和國家新政由衷的感激之情。

2006年，國家取消農(nóng)業(yè)稅，農(nóng)民王三妮深有感觸：“延續(xù)兩千多年的皇糧國稅不用交了，國家還給糧食直補款，這在歷朝歷代都沒有過。”王三妮當時興奮地告訴全家，他要鑄鼎記錄這個“大事件”。王三妮耗時一年多，動用了家里的幾乎全部積蓄，最終鑄成一尊通高99厘米的“告別田賦鼎”。兩年后，這尊鼎被中國農(nóng)業(yè)博物館收藏。

2019年，子承父業(yè)的王英潔，作為農(nóng)民企業(yè)家、小微企業(yè)主，國家出臺的系列減稅降費新政深深觸動了他。“‘減稅降費’力度很大，像我們這樣的小企業(yè)，年收入10萬元以內(nèi)不用繳稅了，這樣算下來，每年能省好幾萬呢！”王英潔說，“減稅降費”新政，讓各行各業(yè)的小微企業(yè)都享受到了實惠，他真切體會到了國家對小微企業(yè)的扶持，于是決定鑄一尊“感恩鼎”，感恩黨和國家的惠民政策，以一個農(nóng)民和小企業(yè)主的身份向新中國七十華誕獻禮。

●五代人與一座博物館

“感恩鼎”被安放在靈壽縣青銅文化博物館。

“感恩鼎”通高201．9厘米，寓意2019年鑄造；鼎足高70厘米，寓意慶祝新中國七十華誕。該鼎造型大氣，紋理精美，一入駐便成為中山青銅文化博物館的明星展品。而此前，博物館的明星展品是“告別田賦鼎”的復(fù)制品——該鼎的真品于2006年由王英潔父親王三妮鑄成，2008年被中國農(nóng)業(yè)博物館收藏。

王三妮、王英潔父子身上，有著青銅匠人的質(zhì)樸與敦厚。家傳的青銅器制作工藝到王英潔已是第五代，從最早的走街串巷賣煙袋鍋、小香爐，到1999年注冊成立靈壽縣中山青銅工藝廠，王英潔家的青銅器已遠銷全國多個省市。2013年，他家的青銅制作工藝被評為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

在王英潔鑄造“感恩鼎”的過程中，正逢石家莊市第四屆旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會在靈壽縣舉辦。靈壽縣是戰(zhàn)國時期中山國的都城所在地，這里曾出土了大量的中山國青銅器。為此，大會召開前，靈壽縣建了一座2000平方米的青銅文化博物館，用以展示青銅器的文化傳承與特色技藝。

靈壽縣青銅文化博物館共有五個主題展區(qū)，分別為“告別田賦鼎”展示區(qū)（非遺展示區(qū)）、中山國青銅器展示區(qū)、夏商周青銅器展示區(qū)、民間青銅器收藏展示區(qū)、青銅器制作流程展示區(qū)，共展出青銅器300多件，其中半數(shù)以上為王英潔家鑄造的仿品和私人收藏品。

青銅文化博物館既展現(xiàn)了古中山國的燦爛文化，也記錄了新時代的發(fā)展印跡。其中“告別田賦鼎”“感恩鼎”就以銘記的形式記載了告別田賦、減稅降費兩件大事，極具時代特色。

●一聲感恩與一世情懷

游客在圍觀“感恩鼎”。適逢中秋節(jié)小長假，三天來，前來參觀“感恩鼎”的游客達上千人。

“告別田賦鼎”的原創(chuàng)者、73歲的王三妮，目前已出現(xiàn)了腦萎縮癥狀。在與記者的交流中，他使用最多的是肢體語言，比如看著新鑄成的“感恩鼎”，憨笑著點點頭。

“以前，我爸總是教育我們，要懂得感恩，要感謝國家，這兩年他的話越來越少了，但他的心意我們是知道的�！蓖跤嵳f，王三妮的心愿一如13年前鑄“告別田賦鼎”那樣，想要把“感恩鼎”獻給國家，這是他作為一個農(nóng)民、一個手工藝人對“感恩”二字最質(zhì)樸的表達。

王英潔鑄造“感恩鼎”的過程是坎坷而艱辛的。7月份青銅文化博物館建館，需要他提供大量展品，一邊要保證“感恩鼎”在國慶節(jié)前完工，一邊還要提供展品，他忙到幾乎崩潰。有段時間他甚至想放棄鑄鼎，但是想想自己的初衷，看看父親的神情，實在放不下，最后硬扛了過來。

一代代傳承下來的，不僅僅是青銅的文化與技藝，還有農(nóng)民和手工藝人樸素的感恩情懷。在青銅文化博物館，王英潔10歲的小女兒王芊霖已成為小小講解員，只要有游客詢問，她馬上會站到鼎旁伸出右手：“大家現(xiàn)在看到的是‘感恩鼎’，它是為慶祝新中國七十華誕而鑄造的……這尊鼎不僅是對我國青銅器制作藝術(shù)的傳承，還銘刻著全國人民對黨和國家的感恩之情�！保ㄓ浾叻段凝�、劉勇峰、劉文靜）

●學(xué)者聲音聽“鼎”

古籍云，鼎能自己走動，甚至能飛。鼎飛向哪里，哪里就定鼎江山，改朝換代。問題是，看上去“笨重”的鼎，為什么不在一個地方好好待著，而總要飛來飛去呢？

13年前，王三妮鑄“告別田賦鼎”，我來問“鼎”；13年后的今天，王英潔鑄“感恩鼎”，我來聽“鼎”。

我屏住呼吸，站在“感恩鼎”旁細聽。百代過客的跫音，從鼎中隱約傳來。

我聽見鼎飛翔的聲音。大禹鑄造的九鼎，從夏飛到商，又從商飛到周，一路呼呼生風(fēng)；后來九鼎沉沒于黃河，大鼎緘默，但聞黃河流水鳴濺濺。

我聽見鼎中的沸騰。從黃帝最早鑄鼎到今天，五千年間，鼎沸不息，有刀光劍影、龍吟虎嘯，也有民康物阜、燕語鶯聲。

我聽見鼎中傳遞的興亡。古人說“鼎知吉兇存亡”，這話，并非危言聳聽。

我終于聽明白了，用來烹煮的鼎，本意恰恰不在烹煮。它不盛魚，不盛蝦，不盛牛，不盛羊，不盛藥，不盛酒，它真正要盛的只有一樣?xùn)|西——民心！

民心在哪里，鼎就會飛往哪里。古籍記載所謂“得九鼎者得天下”，其實就是“得民心者得天下”。

看看王三妮和王英潔的鼎，猛然又是一驚。

古來鑄鼎者、爭鼎者，無論帝王，還是貴胄，無非是想宣告自己的“正統(tǒng)”；而王三妮和王英潔是普普通通的農(nóng)民，是小微企業(yè)家，是“布衣”，父子兩人從取消田賦、減稅降費的切身感受出發(fā)鑄鼎，只想飲水思源。

古代的鼎是統(tǒng)治階級用來標榜自己符合民心的，今天王三妮和王英潔的鼎，本身就是民心。王三妮的鼎，盛的是億萬農(nóng)民對取消田賦政策的感恩之心；王英潔的鼎，盛的是無數(shù)中小企業(yè)家和老百姓對減稅降費政策的感恩之情。