正定是國(guó)家歷史文化名城、全國(guó)文明縣城，歷史悠久，名勝古跡眾多，文化積淀深厚，享有“古建藝術(shù)寶庫(kù)”的美稱。文廟為歷代帝王紀(jì)念孔子而建，是傳播儒家文化的重要場(chǎng)所。正定有兩個(gè)文廟，一個(gè)是府文廟、一個(gè)是縣文廟。今天小編帶你走進(jìn)正定縣文廟。
正定縣文廟坐落在城內(nèi)僻靜的育オ街（舊稱太仆寺街）上，紅墻灰瓦，古意盎然。它坐北面南，呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)于東西。
正定縣文廟據(jù)清光緒《正定縣志巻十ー》和清乾隆《畿輔通志卷二十八》記載，為明朝洪武七年（1374年）的真定知縣洪子祥創(chuàng)辦，在原來(lái)寺院的基礎(chǔ)上建起了前文廟、后學(xué)宮�，F(xiàn)存主要建筑戟門、東西廡、大成殿。
大成殿是文廟的正殿，單檐歇山頂，面闊五間，進(jìn)深三間，瓦頂平緩舒展，斗拱簡(jiǎn)潔奇大，其結(jié)構(gòu)保持著早期建筑的特點(diǎn)，根據(jù)我國(guó)古建筑專家梁思成先生三十年代的調(diào)查鑒定，大殿外表與敦煌莫高窟壁畫中的建筑極為相似，應(yīng)為唐末五代所建。1991年國(guó)家文物局古建筑專家羅哲文考察后，也認(rèn)為此殿創(chuàng)建年代不會(huì)晚于晚唐的開元寺鐘樓，比曲阜孔廟的大成殿還早五百年，應(yīng)為我國(guó)現(xiàn)存最早的文廟大成殿建筑。
正定解放以來(lái)，文廟曾多次改作它用，但值得慶幸的是沒有造成對(duì)該殿五代時(shí)期建筑風(fēng)格的破壞。九十年代移交文物部門管理，1996年晉升國(guó)保，1997年文保所投資70余萬(wàn)元對(duì)文廟進(jìn)行了搶救性加固維修，恢復(fù)了大殿原貌，翻新了東西廡，并依照曲阜孔廟增補(bǔ)了孔子、四配、十二哲塑像。
大成殿兩側(cè)有一副對(duì)聯(lián)：“萬(wàn)世尊崇稱至圣，千秋景仰奉先師”，各取后兩字為“至圣先師”表達(dá)了后人對(duì)孔子的尊崇。
殿內(nèi)正中供孔子塑像�？鬃用�，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人，是我國(guó)著名的思想家、教育家、政治家。他一生致力于政治、哲學(xué)、倫理、教育等各個(gè)方面的研究，并形成了龐大的思想體系，他的思想涉及到社會(huì)、政治、倫理、道德、思想、教育等各方面，對(duì)我國(guó)的思想文化發(fā)展具有極為深遠(yuǎn)的影響。自從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，歷代統(tǒng)治者便以王公爵位對(duì)孔子予以加封。在封賜抬高孔子的同時(shí)對(duì)孔子的子孫也大加優(yōu)待，使孔氏家族常盛不衰，成為中國(guó)古代封建家族制的典型代表。
分列于孔子神龕東西兩側(cè)的是“四配”塑像。四配是附祭的第一等，因有四人配享故稱四配。他們是儒家門徒中最為推崇的孔子四大傳人：顏回、曾參、孔伋、孟軻。
釋奠禮則是古代學(xué)校祭祀至圣先師的一種禮儀，后成為國(guó)家和社會(huì)祭祀孔子的一種公祭形式。
從2012年開始，在正定縣文廟舉行的釋奠禮，由每年的“春祭”一次，增加為“春祭”和“秋祭”各舉辦一次。其場(chǎng)面非常宏大、隆重，并且規(guī)范，在社會(huì)上影響越來(lái)越廣。
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