百年璀璨耀京城
——避暑山莊·外八廟皇家瑰寶大展側記
承德博物館文物珍品亮相京城，其中很多展品第一次面世。
在5.18國際博物館日到來之際，承德市避暑山莊博物館、外八廟管理處與中國園林博物館精誠合作，精心遴選了110 件套館藏精品文物在中國園林博物館展出，本次展出持續(xù)3 個月。其中包括玉器、瓷器、琺瑯、鐘表、掛屏、書畫、家具、武備、御用絲織品、清宮藏傳佛教文物等，數量眾多，種類齊全。大多由內務府造辦處和養(yǎng)心殿造辦處承做，材質優(yōu)良，其造型、工藝精美絕倫，代表了清代工藝發(fā)展的最高水平，無論從文化內涵、藝術感染力，還是從民族特色、地域特色方面，都堪稱國之瑰寶。值得一提的是，展出文物中有28 件為首次與公眾見面，其中包括10件一級文物。這些凝聚著人類智慧結晶的國之瑰寶，作為世界文化遺產的重要組成部分，在時空的輪回中，與日俱增地彰顯著歷史、藝術、科學等方面的價值，承載著人類文明的記憶。
公元1703 年，在世界的東方，康熙大帝親自選址、堪稱華夏文化“標志性建筑”的避暑山莊奠基了。歷經康熙、乾隆兩朝，在承德這塊伊古荒略之地，兩位偉大的君王以他們審美意趣和胸襟大略構筑了最為典雅的皇家宮苑和最為宏偉的皇家寺廟群，也留下了大量工藝精湛的清代宮廷文物。
避暑山莊不是一座單純的山水園林，它是康乾帝王施展抱負的政治舞臺，也是帝后放松身心的精神家園，治政與休憩的完美結合使它超越了一般園林的普遍價值，成為世界文化遺存中代表帝王政治思想和生活追求的獨特遺產。這些精美的清宮文物，足以展示清代康乾盛世的皇家文化，展示多民族的聰明才智，更展示了承德作為康乾盛世時期民族團結策源地的獨特魅力，昭示了國家統(tǒng)一的永恒主題。
此次的展覽框架從《塞外宮城造園杰作》《詰戎綏遐無暑清涼》《佛從西來萬法歸一》《眾星拱月萬世諦構》四個部分入手，以珍貴文物、輔助展品、多媒體等展項為媒介，徐徐向觀眾展示避暑山莊和外八廟如何將“復雜的政治目的和軍事意義轉化為一片幽靜閑適的園林和一圈香火瞭繞的寺廟”，政治的本質被藝術的外衣給包裹起來了，這正是避暑山莊及周圍寺廟區(qū)別于其他園苑與寺廟的特點所在，也正是避暑山莊獨具吸引力與震撼力的內蘊所在。
據山莊博物館的相關負責人介紹，本次的展覽標題“天地生成，造化品匯�！笔怯芯売傻摹�300 多年前，當康熙大帝在熱河武烈水河谷蒙古人的牧場上策馬馳騁，盡情揮灑之時，放眼望去“金山發(fā)脈，暖溜分泉；云壑渟泓，石潭青靄。川廣草肥，無傷田廬之害；風清夏爽，宜人調養(yǎng)之功�！�36 個字寫出了熱河的地理位置是與滿族祖籍的山脈緊密相連，地處溫泉水匯成的河流之濱。仰望天空，云海翻騰，似流水匯聚而成的一彎彎渾厚廣闊的湖水；遠望大地，霧掩山石，山間一泓泓潭水在山石的映襯下，如黛青色的云朵飄浮在遠山之中。以地比天，用天喻地，天地交融，產生一種震撼人心的力量。正是這種力量吸引了康熙皇帝，選中這里建造夏宮別苑。有感而發(fā)“自天地之生成，歸造化之品匯�！边@12 個字是總結之語，這里的一切屬于天地自然生成，應歸功于大自然將她所孕育的所有精華之處都匯聚于此�！疤旃び猩窀�，佳境聚一處。”在過去所走過的地方中，雖不乏美景勝地，卻無一處可與熱河相比。主要是因其獨特的地理位置，距離北京很近，往返沒有超過兩天的時間，更主要的是因“熱河形制，北壓蒙古，右引回回，左通遼沈，南制天下”具有突出的戰(zhàn)略地位。后來所發(fā)生的一切，證明了康熙皇帝的選擇是正確的，不僅在群山環(huán)抱的“荒野”之地誕生了一座城市，更重要的是這座城市為徹底解決民族團結這個困擾中國歷代統(tǒng)治者幾千年的難題找到了鑰匙，在中華民族的心中筑建起了一道堅不可摧的“精神長城”。這8 個字是康熙帝對承德、對避暑山莊的最高贊譽。
開幕式過后，北京市民紛紛走進展廳參觀。一位84 歲的老人說：“我一直就對歷史很感興趣，尤其是康乾盛世，平時還喜歡看歷史題材的電視劇。2015 年我去過承德避暑山莊和外八廟，非常喜歡這個城市，避暑山莊里的文津閣給我留下的印象很深刻，水中倒映的月牙非常有意思。還有小布達拉宮，去不了西藏的大布達拉宮，看見承德的我也很滿足了，整體氣勢磅礴，讓人敬畏，金頂在太陽的照射下光芒萬丈，真是太震撼了。有機會我還要再去避暑山莊的博物館看看。”
承德市山莊博物館館長蔣秀丹介紹，此次舉辦展覽的目的，第一是踐行習總書記提出的讓文物活起來的指導思想，第二是加強京津冀協(xié)同發(fā)展踐行國家的大眾方針，與北京天津博物館合作，加強學習。之所以選擇中國園林博物館舉辦本次展覽有幾方面考慮：第一，中國園林博物館是中國第一座以園林為主題的國家級博物館，而承德避暑山莊是全國現存最大的皇家園林，一個是最大，一個是第一，一個是古典，一個是現代，北京和承德相碰撞，一定會擦出耀眼的火花，定會激起觀眾強烈的好奇心。第二，承德避暑山莊的收藏品類豐富，精美絕倫，但由于各種原因，多年沒有走出去，這次承德文物局與中國園林博物館一拍即合，遴選重量級展品，精心組織，作為踐行國家京津冀一體化的年度大展，選擇國際博物館日推出，就是期望以承載康乾盛世那段輝煌歷史的文物為媒介，向全國隆重推介避暑山莊景區(qū)，吸引全國各地游客來承德參觀。
蔣館長說：“此次展覽是第一站，接下來還會到全國其它博物館進行推介，進行全國的一個巡展。本次展覽之所以選用這個主題，從康熙對承德的發(fā)現和修建才有了這座城市，才有了避暑山莊。本次展覽也是對300多年前的康熙大帝的致敬，這也是其中一個亮點，第二個亮點是避暑山莊文化是多民族國家團結統(tǒng)一形成的，通過展覽讓觀眾了解避暑山莊外八廟和木蘭圍場多位一體的基礎上，更多地知道承德在清代歷史上，在加強多民族國家團結統(tǒng)一上發(fā)揮了巨大的作用，也值得我們借鑒和學習。最大的亮點是很多文物是首次在國內展出，其中有一部分是深藏在承德博物館庫房里的珍品，本次借著這個平臺首次展出。包括禮盒、佛像、佛龕、皇家御寶都精美絕倫。希望借此吸引廣大游客到承德去發(fā)現，去探秘，進行一次文化之旅，將避暑山莊博大精深的文化傳播到世界各地。”
從1703 年到2018 年，與眾不同的避暑山莊文化在世界的東方閃爍了300 多年。不同的民族、不同地域的文化，必然具有自己鮮明的特征及表現方式。失去了個性特征，也就失去了人類文化的共性。越是民族的，就越是世界的。避暑山莊文化正是在中華民族傳統(tǒng)文化的大背景下，在多民族長期交往交融的過程中，在“康乾盛世”的歷史時期里，形成的具有自己鮮明特性的一種文化類型。治政特性是避暑山莊文化的本質屬性。這種文化的治政特性又是通過造園藝術、建筑藝術、宗教藝術等多種不同的藝術形式表現出來的。在這里，藝術是治政屬性的表現形式。當我們游覽避暑山莊時，首先看到的是風景幽美的園林和氣勢雄偉的寺廟，但卻蘊含著明確的政治目的和政治思想。政治的本質被藝術的外衣給包裹起來了。這正是避暑山莊及周圍寺廟等區(qū)別于其他園苑與寺廟的特點所在，也正是避暑山莊獨具吸引力與震撼力的內蘊所在。
木蘭圍場、避暑山莊、外八廟一脈相承，為了一個共同的目的先后修建。三者合成的整體形象本身，就是一個體現著重大主題和容納著豐富歷史內容的文化篇章。它包涵了封建帝王行天運世“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”的中心與四方觀念和江山一統(tǒng)的思想。在空間和時間的座標上，在傳統(tǒng)的模式上產生出再現大清帝國的理想圖形，成為民族團結和國家統(tǒng)一的歷史見證。
避暑山莊和外八廟是統(tǒng)一多民族國家最后形成的歷史縮影，清代帝王在這里的活動顯示出民族團結、萬眾歸心的空前氣象，如海納百川，萬民同生。它以無與倫比的形象、出神入化的技藝和繁復浩大的工程，包容著時代與歷史的內涵，靜涵天地展示寧靜輝煌。
一個展覽并不能盡顯避暑山莊與外八廟之美麗與宏偉，還有更多故事隱藏在那片宮殿梵宇和如畫山水之中……(記者白雪霏)
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